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English summary: Grappling with the tension between our religious orientations and modernity's drive to lend authority to things based on arguments against the backdrop of scientific and historial knowledge has made intellectual honesty a guiding principle in the modern era. The ascent of the concept of religiousness in the 19th and 20th centuries was a reflection of this state of mind. Thus the intellectual climate in the modern era was defined less by religious tone-deafness (Max Weber) as it was by an awareness of the crisis caused by scientism and historicism. However, modernity has always seen this crisis as a chance for the religious to make itself more concise. This volume seeks to shed light on the contribution that the quest for intellectual honesty has made to the creation of religious identity in the modern era, a contribution which has by no means been exhausted.
German description: Im Bewusstsein der Spannung zwischen religiosen Lebensorientierungen und der Notigung des Gewissens, ihnen durch das Geben und Nehmen von Grunden im Horizont des modernen Wissens Verbindlichkeit zu verleihen, ist die intellektuelle Redlichkeit ein Leitideal der Moderne geworden. Die Konjunktur des Religiositatsbegriffs im 19. und 20. Jahrhundert reflektiert diese Geisteslage. So war das intellektuelle Klima in der klassischen Moderne weniger von ereligioser Unmusikalitat' (Max Weber) bestimmt als von dem Bewusstsein der Krise, in die Szientismus und Historismus die Artikulation von Religiositat gefuhrt hatten. Diese Krise wurde aber immer auch als Chance einer Pragnanzbildung des Religiosen gesehen. Die Autoren dieses Bandes gehen der Frage nach, welchen Beitrag der Anspruch der intellektuellen Redlichkeit zur Dynamisierung und Individualisierung religioser Identitatsbildung in der Moderne geleistet hat und nach wie vor leistet.
German description: Im Bewusstsein der Spannung zwischen religiosen Lebensorientierungen und der Notigung des Gewissens, ihnen durch das Geben und Nehmen von Grunden im Horizont des modernen Wissens Verbindlichkeit zu verleihen, ist die intellektuelle Redlichkeit ein Leitideal der Moderne geworden. Die Konjunktur des Religiositatsbegriffs im 19. und 20. Jahrhundert reflektiert diese Geisteslage. So war das intellektuelle Klima in der klassischen Moderne weniger von ereligioser Unmusikalitat' (Max Weber) bestimmt als von dem Bewusstsein der Krise, in die Szientismus und Historismus die Artikulation von Religiositat gefuhrt hatten. Diese Krise wurde aber immer auch als Chance einer Pragnanzbildung des Religiosen gesehen. Die Autoren dieses Bandes gehen der Frage nach, welchen Beitrag der Anspruch der intellektuellen Redlichkeit zur Dynamisierung und Individualisierung religioser Identitatsbildung in der Moderne geleistet hat und nach wie vor leistet.
Price: £97.00
Pages: 353
Publisher: Mohr Siebeck
Imprint: Mohr Siebeck
Series: Religion und Aufklarung
Publication Date:
16 August 2012
ISBN: 9783161519727
Format: Paperback
BISACs:
Magnus Schlette: Vorwort - Gerald Hartung/Magnus Schlette: Einleitung - Tilman Reitz: Inneres Gesetz und ausserliche Gemeinde. Kants Religion moralischer Selbstprufung - Gerald Hartung: Der Preis intellektueller Redlichkeit. Uber den redlichen und vogelfreien Schriftsteller David Friedrich Strauss - Markus Kleinert: Ambivalenz der intellektuellen Redlichkeit am Beispiel von Nietzsches Antichrist - Felicitas Kramer: Intellektuelle Redlichkeit in William James' Varieties of Religious Experience - Austin Harrington: Von aintellektueller Rechtschaffenheit zur ataghellen Mystik. Aspekte und Differenzen einer Glaubenskonzeption bei Weber, Simmel und Musil - Volkhard Krech: Intellektuellenreligiositat zwischen Bedurfnis und Redlichkeit. Konstellationen der modernen westlichen Religionsgeschichte - Markus Hofner: Intellektuell redliche Theologie? Uberlegungen zur Kontroverse zwischen Adolf von Harnack und Karl Barth - Hermann Deuser: Elektrisches Licht und/oder die Geister- und Wunderwelt des Neuen Testaments? Rudolf Bultmanns Redlichkeitsforderung als Kritik der Weltbilder - Andreas R. Batlogg (S.J.): Von Karl Rahner lernen: Religiositat und intellektuelle Redlichkeit - Rebekka A. Klein: Intellektuelle Redlichkeit als Sunde? Alvin Plantinga uber Vertrauen und Skepsis gegenuber unseren religiosen Uberzeugungen - Christian Thies: Redlichkeit versus Religiositat. Religioser Atheismus im Anschluss an Tugendhat - Heiko Schulz: Kann ein religioser Mensch intellektuell redlich sein? Kritische Erwagungen zu einer These Ernst Tugendhats - Magnus Schlette: Religiositat zwischen Naturalismus und Theismus. Mark Johnstons Saving God im Horizont von Charles Taylors A Secular Age - Michael Reder: Intellektuelle Redlichkeit gegenuber dem Anderen der Vernunft. Kantische Spuren im Nachdenken von Habermas und Derrida uber Religion - Gesche Linde: Intellektuelle Redlichkeit im Prozess des Verstehens. Eine interpretationstheoretische Begriffsklarung - Matthias Jung: Qualitatives Denken und rationale Begrundung - Hans J. Schneider: Spirituelle Praxis, religiose Rede und intellektuelle Redlichkeit