Geboren 1987; 2008-13 Studium der Fächer Evangelische Religionslehre und Sport für das Lehramt an Gymnasien; 2024 Promotion; Studienleiter am Religionspädagogischen Institut der EKKW und EKHN in der Dienststelle Fulda.

1 Einleitung1.1 Menschliches Glücksstreben in der Gegenwartskultur und seine Grenzen1.2 Auftrag und Herausforderungen kirchlichen Handelns und theologischen Denkens1.3 Forschungsfrage1.4 Aufbau der Arbeit 2 Vorüberlegungen2.1 Martin Luther und der Wandel seines Glücksverständnisses2.2 Erfahrungstheologie im deutschen Protestantismus2.3 Forschungsstand protestantischer Theologie in Deutschland2.4 Kriterien für eine theologisch qualifizierte Rede vom Glück 3 Die Sehnsucht nach Glück bei Jonathan Edwards3.1 Einführung in Leben und Wirken von Jonathan Edwards3.2 Gott und die Sehnsucht nach Glück3.3 Glück als Ziel der Schöpfung3.4 Der natürliche Mensch und die Sehnsucht nach Glück3.5 Erneuerung und Neuausrichtung der Sehnsucht nach Glück infolge der Rechtfertigung3.6 Sehnsucht nach Glück im Umgestaltungsprozess der Heiligung3.7 Sehnsucht nach Glück im Lichte himmlischer Vollendung und Verherrlichung 4 Geistesgeschichtliche Einordnung und Edwardsrezeption mit besonderem Augenmerk auf die Sehnsucht nach Glück4.1 Sehnsucht nach Glück als bedeutendes Thema im Zeitalter der Aufklärung und damit zu Edwards’ Lebzeiten4.2 Entwicklungen und Rezeption im 19. Jahrhundert4.3 Edwardsrenaissance im 20. Jahrhundert4.4 Zusammenfassende Bemerkungen 5 Die Sehnsucht nach Glück in John Pipers christlichem Hedonismus5.1 Einführung in Leben und Wirken von John Piper5.2 Theologische Akzente von John Pipers christlichem Hedonismus5.3 Rezeption des christlichen Hedonismus5.4 Bemerkungen zu Pipers Edwardsrezeption 6 Ertrag6.1 Kriteriengeleitete Diskussion des erfahrungstheologischen Ansatzes6.2 Über die Kriterien hinaus bedeutende Akzente der erfahrungstheologischen Ansätze von Edwards und Piper6.3 Beantwortung der Forschungsfrage 7 Erfahrungstheologische Impulse zu einer Theologie des Glücks7.1 Universalität der Sehnsucht nach Glück und die Beschränktheit des Glücksbegriffs7.2 Glück als Ziel der Schöpfung und die Verirrung der menschlichen Sehnsucht nach Glück 7.3 Das innertrinitarische Glück Gottes und seine soteriologisch begründete Verknüpfung zum wiedergeborenen Menschen7.4 Dankbarkeit als Motor christlichen Lebensglücks7.5 Leid und Selbstbezug als bleibende Herausforderungen eines christlich motivierten Glücksstrebens im eschatologischen Vorbehalt7.6 Aufforderung zu einem steten Rückbezug auf das Evangelium7.7 Christliches Leben und Handeln als Partizipation am Glück Gottes 7.8 Warum Glück auch das Ziel der wiedergeborenen Schöpfung bleibt und wieso Gelassenheit dazugehört7.9 In nuce: Drei Impulse zu einer Theologie des Glücks