Hunter Brown beantwortet zwei Fragen zur Wirtschaftstheologie des Paulus: (i) In welchem Ausmaß war Paulus der Auffassung, dass Christusnachfolger ihren Besitz zugunsten der Armen aufgeben sollten? (ii) Welche Rolle konnte das Almosengeben nach Paulus' Verständnis überhaupt für die Erlangung des Heils spielen? Methodisch und strukturell bildet das Herzstück der Studie eine detaillierte exegetische Analyse von 1 Korinther 11,17-34, 2 Korinther 8-9, Galater 6,6-10, Philipper 4,10-20 und 1 Timotheus 6,6-19. Diese erfolgt unter sensibler Berücksichtigung jüdischer und frühchristlicher Denktraditionen über gerechtes wirtschaftliches Handeln und dessen Heilswirksamkeit. Auf dieser Grundlage kommt Brown zu zwei Ergebnissen: (i) Paulus geht in Übereinstimmung mit dem Vorbild Jesu, der reich war und um anderer willen arm wurde, davon aus, dass Christusnachfolger sich von (nahezu) ihrem gesamten überschüssigen Besitz trennen sollten, um den Bedürfnissen der Armen zu begegnen. (ii) Paulus ist der Auffassung, dass Almosengeben nach dem anfänglichen Glauben an Christus eine instrumentelle Rolle für die Erlangung des Heils durch einen Christusnachfolger spielen kann.
Diese Ergebnisse präzisieren unser Verständnis der paulinischen Ethik und Soteriologie. Das abschließende Kapitel reflektiert die Implikationen der Untersuchung für vergleichende Bewertungen der Vermögensethik bei Paulus und Jesus, für Konzeptionen der Struktur paulinischer Soteriologie sowie für die Aufgabe einer zeitgenössischen christlichen Vermögensethik.