Some error occured while loading the Quick View. Please close the Quick View and try reloading the page.
Der Band vereinigt dreißig Studien zur Apokalyptik des antiken Judentums und des Neuen Testaments, achtzehn in deutscher und zwölf in englischer Sprache. Sechs erscheinen hier zuerst oder im Vorabdruck, die übrigen sind zwischen 1999 und 2025 erschienen und für den Wiederabdruck durchgesehen. Die leitende These wendet sich gegen eine in der neuzeitlichen Theologie eingespielte Behandlung der Apokalyptik als eines fremden Substrats, das sich vom christlichen Kern ablösen oder entmythologisieren ließe: Die apokalyptische Denkform trägt die neutestamentliche Eschatologie und lässt sich aus ihr nicht herauslösen. Ebenso ernst nimmt der Band die Kehrseite, die Indienstnahme derselben Texte zur Rechtfertigung von Herrschaft und Gewalt.
Methodisch verbindet er die philologische und religionsgeschichtliche Arbeit an den Quellen, an der Henochliteratur, am Danielbuch, am vierten Esrabuch, an den Texten vom Toten Meer und an der Septuaginta, mit der Auslegung neutestamentlicher Schriften und mit der Frage nach ihrer Rezeptionsgeschichte. Der Gegenstand reicht vom hellenistischen und römischen Judäa bis in die Provinz Asia der Kaiserzeit, von den Anfängen der Apokalyptik im dritten vorchristlichen Jahrhundert bis in das zweite christliche Jahrhundert und in der Wirkungsgeschichte bis in die Krisenrhetorik der Gegenwart.
Vier Felder bestimmen den Band: die Apokalyptik als Verfahren der Krisenbewältigung im antiken Judentum, die Johannesapokalypse mit ihrer Bildersprache und ihrem Verhältnis zum römischen Kaiserkult, der Judasbrief und der zweite Petrusbrief als Grenzfälle des Kanons und die Ethik apokalyptischer Rede. Er führt einzeln kaum greifbare Arbeiten zusammen und macht einen Forschungsweg nachvollziehbar, der die Neubewertung der Apokalyptik seit den Funden vom Toten Meer begleitet hat.
Geboren 1996; 2025 Promotion an der Universität Zürich; Assistent Lehrstuhl für neutestamentliche Wissenschaft, Zürich; Research Associate, Stellenbosch University.
Jörg Frey (Von (Autor))
Geboren 1962; 1996 Dr. theol. in Tübingen; 1998 Habilitation in Tübingen; 2024 Ehrendoktorwürde in Uppsala; Professor für Neues Testament mit Schwerpunkt Frühjudentum und Hermeneutik an der Theologischen Fakultät der Universität Zürich sowie wiss. Mitarbeiter am Fachbereich Altes und Neues Testament der University of the Free State (Bloemfontein, Südafrika).
Vorwort
Einleitung
1. Zugänge zur Apokalyptik. Zwischen Neuem Testament und heutiger Rezeption
I. Apokalyptik und Zeitdeutung im Horizont der Gegenwart
2. Was ist Zeit - und was ist Ewigkeit? Interdisziplinäre und biblisch-theologische Perspektiven
3. Biblische Hoffnung angesichts ‚apokalyptischer' Zeitwahrnehmung
4. Vom Sinn der Apokalyptik, ihrem Gebrauch und ihrem Missbrauch. Biblisch-theologische Perspektiven im Horizont aktueller Krisen
II. Apokalyptik im antiken Judentum und im Neuen Testament
5. Apokalyptik als Krisenbewältigung
6. The Universal Rule of God the Pantocrator in Enoch, Qumran, the Septuagint, and Revelation
7. Dualistische Weltdeutungen im antiken Judentum und in ausgewählten neutestamentlichen Texten
8. Paul, Apocalypticism, and the Understanding of Time
9. Leben und Glauben im Horizont des Endes. Formen und Funktionen apokalyptischer Zeitwahrnehmung im antiken Judentum und im Neuen Testament
III. Zur Johannesapokalypse
10. Das Corpus Johanneum und die Apokalypse des Johannes. Die Johanneslegende, die Probleme der johanneischen Verfasserschaft und die Frage der Pseudonymität der Apokalypse
11. Die Bildersprache der Johannesapokalypse
12. Die Himmelskönigin, die Sonnenfrau und die Johannesapokalypse. Zum mythologischen Hintergrund und zur textpragmatischen Funktion eines wirkmächtigen Bildmotivs
13. The Relevance of the Roman Imperial Cult for the Book of Revelation. Exegetical and Hermeneutical Reflections on the Relation Between the Seven Letters and the Visionary Main Part of the Book
14. The Throne Vision of Revelation 4 within the Context of Enochic and Merkavah Texts
15. Das apokalyptische Millennium. Zu Herkunft, Sinn und Wirkung der Millenniumsvorstellung in Apk 20,4-6
16. God's Dwelling on Earth. 'Shekhina-Theology' in Revelation 21 and in the Johannine Prologue
17. Was erwartet die Johannesapokalypse, und worin liegt ihre theologische Bedeutung?
IV. Zur Apokalyptik im Judasbrief und im zweiten Petrusbrief
18. Der Judasbrief zwischen Judentum und Hellenismus
19. Retter, Gott und Morgenstern. Metaphorik und Christologie im zweiten Petrusbrief
20. Judgment on the Ungodly and the Parousia of Christ. Eschatology in Jude and 2 Peter
21. Autorfiktion und Gegnerbild im Judasbrief und im zweiten Petrusbrief
22. Disparagement as Argument. The Polemical Use of Moral Language in Second Peter
23. Between Holy Tradition and Christian Virtues? The Use of πίστις / πιστεύειν in Jude and 2 Peter
24. Fire and Water? Apocalyptic Imagination and Hellenistic Worldview in 2 Peter
25. Hermeneutical Problems Posed by Second Peter
26. Second Peter in New Perspective
27. Von der petrinischen Schule zum petrinischen Diskurs. Der zweite Petrusbrief und seine literarischen Bezüge
28. Das "Geist-Schweigen" im zweiten Petrusbrief
29. "A Thousand Years Like One Day" (2 Pet 3:8). The Negotiation of Apocalyptic Expectation in 2 Peter
30. Ethische Probleme der Apokalyptik-Rezeption im Judasbrief und im zweiten Petrusbrief