In Sein und Zeit denkt Heidegger zum ersten Mal seit Rene Descartes die menschliche Subjektivitat grundlegend neu. Fur ihn ist sie nicht mehr durch das Wissen von sich bestimmt, sondern durch unsere Erschliessung von Zugangen zu dem, was ist: zu uns selbst, zueinander und zu dem, was wir nicht selbst sind. Die Gesamtheit dieser Zugange zu dem, was es gibt, ist unsere Welt. Diese innovative Subjektivitatstheorie wird von Jaroslaw Bledowski nicht nur minutios aus Heideggers Hauptwerk herausgearbeitet, sondern auch systematisch vom klassischen Begriff von Subjektivitat als Selbstbewusstsein abgegrenzt. So wird schliesslich auch Individualitat neu gedacht: Denn individuelle Subjekte sind wir, indem wir einen eigenen Zugang zu den Dingen erschliessen und sie dadurch fur alle erst sichtbar machen.