Die Beiträger dieses Bandes untersuchen die Schreibergemeinschaften und literarischen Praktiken, die die Entstehung der Hebräischen Bibel in der späten persischen und frühen hellenistischen Zeit geprägt haben, mit besonderem Fokus auf Jehud/Juda und die südliche Levante. Auf der Grundlage von Redaktionskritik, intertextueller Analyse und sozialgeschichtlicher Kontextualisierung vertreten sie die These, dass biblische Literatur aus Aushandlungsprozessen zwischen konkurrierenden und kooperierenden Schreiberkreisen hervorging, nicht aus individueller Autorschaft oder linearer Redaktion. Der Band gliedert sich in zwei Teile: methodische Reflexionen zur Identifikation von Schreibpraktiken sowie Fallstudien zu Pentateuch und Propheten. Die Beiträge konvergieren in einem zentralen Befund: Textpluralität war ein strukturelles Merkmal der Schriftüberlieferung im Zweiten Tempel - wie Analysen von Deuteronomium, Numeri, Genesis, den Propheten und den Schriftrollen vom Toten Meer zeigen. Die Beziehungen zwischen judäischen und samaritanischen Schreiberkreisen erscheinen als produktives Spannungsfeld. Zudem zeigen die Beiträge, wie nachexilische Kontexte - Diaspora, koloniale Verwaltung, priesterliche Konkurrenz - die Redaktion prägten. Der Band bietet damit einen integrativen Ansatz zur Fortschreibung, theokratischen Redaktion und Sozialgeschichte der Bibel.