Die befreiende Wahrheit des christlichen Glaubens sachgemass und gegenwartsbezogen zugleich auszusagen, war ein zentrales Motiv der theologischen Arbeit Rudolf Bultmanns. Dies pragte auch seinen Dialog mit anderen Gelehrten. Erorterte er mit Hermann Gunkel Fragen der Formgeschichte, so setzte er sich mit dem Glaubensbegriff Wilhelm Herrmanns und mit Karl Barth uber die Bestimmung des Verhaltnisses zwischen Christologie und Soteriologie kritisch auseinander. In seiner Begegnung mit dem Judentum und im Austausch mit seinem philosophischen Meisterschuler Hans Jonas verband Bultmann theologische Einsichten mit der Empathie der Humanitat. Konrad Hammann vergegenwartigt biographische und theologische Konstellationen, die das kommunikative Denken Bultmanns eindrucklich zu erkennen geben.