Radbruchs Rechtsdenken markiert heute wieder einen Schwerpunkt der rechtsphilosophischen Diskussion. Seine Aktualitat beruht auf zwei scheinbar gegenlaufigen Entwicklungen in der neueren Rechtsphilosophie: Zum einen der Wiedergewinnung der materialen Dimension des Rechtsdiskurses - im Anschluss an eine analytische, auf Logik und Wissenschaftstheorie fokussierte Phase. Zum anderen der Verfestigung der Einsicht, dass eine Ruckkehr zu einem ontologisch verstandenen Naturrecht erkenntnistheoretisch unhaltbar ware. In seinen Beitragen versucht Ulfrid Neumann zu zeigen, dass es Radbruch gelingt, Erkenntniskritik und Wertorientierung in Einklang zu bringen - durch ein neukantianisch gepragtes Verstandnis der Wertorientierung des Rechts sowie durch die Gegenuberstellung von theoretischer und praktischer Philosophie. In keiner Phase seines Rechtsdenkens lasst sich Radbruch schlicht einer rechtspositivistischen oder naturrechtlichen Position zuordnen.