Das islamische Recht gilt vielen als Beispiel heilloser Inkohahrenz - Max Weber hielt es schlicht fur irrational. Die Systematik und Koharenz des islamischen Rechts erschliesst sich nur, wenn man die spezifisch methodischen Probleme versteht, die mit seiner ihm eigenen Offenbarungsbasiertheit und -gebundenheit einhergehen. Einen solchen Versuch unternimmt Rike Sinder, indem sie die Entwicklung islamischrechtlicher Billigkeit ( isti?san, dt. etwa "Fur-gut-Halten") zwischen dem 2./8. sowie dem 8./14. Jahrhundert untersucht. Sie zeigt auf, dass das Rechtsinstitut des isti?san in dieser Zeit als Motor der Systematisierung islamischen Rechtsdenkens fungierte. An ihm lasst sich ein beispielloser Strukturwandel nachvollziehen, der als Systematisierung, d.?i. als Errichtung eines autopoietischen Systems, begriffen werden kann. Zugleich manifestiert sich in ihm ein teleologisches Naturrechtsdenken in aristotelischer Tradition. Ihm liegt die Annahme zugrunde, dass das Recht koharent sei, also Gleiches gleich und Ungleiches ungleich behandele.