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Athanasius Handbuch
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English summary: The Athanasius Handbook describes the context of the life, work and impact of Athanasius, Bishop of Alexandria, who died in 373. In their articles, more than thirty authors from Ge...
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20 July 2011
English summary: The Athanasius Handbook describes the context of the life, work and impact of Athanasius, Bishop of Alexandria, who died in 373. In their articles, more than thirty authors from Germany and abroad deal with the political, cultural-historical and ideological environment of his work, analyze his individual writings and highlight the history of his influence and his reception from antiquity up to the modern era. In view of the fact that Athanasius was at the center of the theological controversies in the 4th century and that since then he was often regarded as an authority, this Handbook provides new insight into the background of this broad history of reception and a new perspective on the complete Athanasius beyond the traditional - and often critical - perceptions of the theologian, polemicist, church politician and inaugurator of asceticism. As a result of this, a formative epoch in the church unfolds for students, university lecturers and those interested in the early church using one of the church's central figures as an example.
German description: Das Athanasius Handbuch nimmt Leben, Werk und Wirkung des Bischofs Athanasius von Alexandrien (gest. 373) aus unterschiedlichen Perspektiven in den Blick: Beschrieben werden zunachst sein Umfeld und seine Zeit mit ihren theologischen, politischen, sozial- und geistesgeschichtlichen Konturen, seine Biographie und seine Beziehungen zu zeitgenossischen Personen und Gruppierungen. Sodann wird eine detaillierte Darstellung der einzelnen Schriften des Athanasius geboten, einmundend in eine systematische Rekonstruktion theologischer Leitlinien. Schliesslich enthalt das Handbuch einen ausfuhrlichen Teil zu der bislang wenig erforschten Wirkungs- und Rezeptionsgeschichte des Athanasius in Kirche, Theologie und Kunst von der Antike bis zur Neuzeit. Das Handbuch macht sowohl die Personlichkeit des alexandrinischen Bischofs als auch die Einflusse, die ihn pragten und die von ihm selbst ausgingen, in ihrer Vielfalt und wechselseitigen Bezogenheit deutlich. Uber die bisherige, meist auf einzelne Segmente seines Wirkens konzentrierte Forschung hinausgehend wird so eine Zusammenschau von Athanasius' kirchlichem, theologischem und politischem Wirken ermoglicht. Beigetragen haben dazu uber dreissig Autorinnen und Autoren, die die deutschsprachige, aber auch die internationale patristische Forschung reprasentieren. Das Handbuch zieht damit eine Summe der laufenden Forschungen zu Athanasius und seiner Zeit. Es zielt darauf ab, die vorliegenden Erkenntnisse Studierenden, Lehrenden und an der Alten Kirche Interessierten in ubersichtlicher Form zuganglich zu machen, zugleich aber auch neue Forschungen uber die herkommlichen Fragestellungen hinaus anzuregen.
German description: Das Athanasius Handbuch nimmt Leben, Werk und Wirkung des Bischofs Athanasius von Alexandrien (gest. 373) aus unterschiedlichen Perspektiven in den Blick: Beschrieben werden zunachst sein Umfeld und seine Zeit mit ihren theologischen, politischen, sozial- und geistesgeschichtlichen Konturen, seine Biographie und seine Beziehungen zu zeitgenossischen Personen und Gruppierungen. Sodann wird eine detaillierte Darstellung der einzelnen Schriften des Athanasius geboten, einmundend in eine systematische Rekonstruktion theologischer Leitlinien. Schliesslich enthalt das Handbuch einen ausfuhrlichen Teil zu der bislang wenig erforschten Wirkungs- und Rezeptionsgeschichte des Athanasius in Kirche, Theologie und Kunst von der Antike bis zur Neuzeit. Das Handbuch macht sowohl die Personlichkeit des alexandrinischen Bischofs als auch die Einflusse, die ihn pragten und die von ihm selbst ausgingen, in ihrer Vielfalt und wechselseitigen Bezogenheit deutlich. Uber die bisherige, meist auf einzelne Segmente seines Wirkens konzentrierte Forschung hinausgehend wird so eine Zusammenschau von Athanasius' kirchlichem, theologischem und politischem Wirken ermoglicht. Beigetragen haben dazu uber dreissig Autorinnen und Autoren, die die deutschsprachige, aber auch die internationale patristische Forschung reprasentieren. Das Handbuch zieht damit eine Summe der laufenden Forschungen zu Athanasius und seiner Zeit. Es zielt darauf ab, die vorliegenden Erkenntnisse Studierenden, Lehrenden und an der Alten Kirche Interessierten in ubersichtlicher Form zuganglich zu machen, zugleich aber auch neue Forschungen uber die herkommlichen Fragestellungen hinaus anzuregen.
Price: £116.00
Pages: 578
Publisher: Mohr Siebeck
Imprint: Mohr Siebeck
Series: Handbucher Theologie
Publication Date:
20 July 2011
ISBN: 9783161500794
Format: Hardcover
BISACs:
Christianity, RELIGION / Christianity / History, History of religion
A. Orientierung
I. Textuberlieferung: Handschriften und fruhe Drucke ( Annette von Stockhausen )
II. Zum Stand der Athanasius-Forschung am Beginn des 21. Jahrhunderts ( Hanns Christof Brennecke )
B. Person
I. Kontexte
1. Das Christentum in Alexandrien bis ins fruhe 4. Jahrhundert ( Alfons Furst )
2. Die Lage der Kirche unter Konstantin und seinen Nachfolgern ( Martin Wallraff )
3. Die Kirche Agyptens im 4. Jahrhundert ( Andreas Muller )
4. Das Monchtum in Agypten ( Barbara Muller )
5. Der aarianische Streit ( Winrich Lohr )
II. Wirkungsfelder
Vorbemerkung: Athanasius zwischen Biographie und Hagiographie ( Peter Gemeinhardt )
1. Herkunft, Jugend und Bildung ( Peter Gemeinhardt )
2. Der Bischof von Alexandrien ( Tobias Georges )
3. Theologie und Kirchenpolitik ( Peter Gemeinhardt )
4. Askese und Spiritualitat ( Andreas Muller )
III. Beziehungen
1. Athanasius und Alexandrien ( Winrich Lohr )
2. Athanasius und die Melitianer ( Andreas Muller )
3. Athanasius und die Eusebianer ( Markus Vinzent )
4. Athanasius und Markell von Ankyra ( Markus Vinzent )
5. Athanasius und der Westen ( Markus Vinzent )
6. Athanasius und die Kaiser ( Karen Piepenbrink )
7. Athanasius und die Homoer und Homousianer ( Winrich Lohr )
8. Athanasius und Antonius ( Samuel Rubenson )
9. Athanasius und Serapion von Thmuis ( Klaus Fitschen )
10. Athanasius und Antiochien ( Johannes Zachhuber )
11 Athanasius und Apollinaris ( Silke-Petra Bergjan )
12. Athanasius und Basilius ( Volker Henning Drecoll )
C. Werk
I. Schriften
1. Das apologetische Doppelwerk ( Uta Heil )
2. Apologetik im Zusammenhang mit dem aarianischen Streit ( Werner Portmann, Karen Piepenbrink )
3. Schriften gegen Eusebianer und Homoer ( Markus Vinzent, Uta Heil, Blossom Stefaniw )
4. Pronizanische Schriften seit 362 ( Peter Gemeinhardt, Annette von Stockhausen )
5. Schriften zur Christologie ( Silke-Petra Bergjan )
6. Schriften zur Pneumatologie: Epistulae ad Serapionem ( Blossom Stefaniw)
7. Monastische Schriften ( Dmitrij Bumazhnov )
8. Traktate zur weiblichen Askese ( Dmitrij Bumazhnov )
9. Exegetische Schriften ( Thomas Bohm )
10. Die Osterfestbriefe ( Alberto Camplani )
II. Themen
1. Die Heilige Schrift ( James D. Ernest )
2. Der dreieinige Gott ( Adolf Martin Ritter )
3. Christus der Logos ( Adolf Martin Ritter )
4. Der heilige Geist ( Adolf Martin Ritter )
5. Der Mensch ( Stefanie Frost )
6. Erlosung ( Stefanie Frost )
7. Kirche ( Peter Gemeinhardt )
D. Wirkung und Rezeption
I. Rezeption und Fortschreibung in der Spatantike
1. (Pseudo-) Athanasius als Autoritat im trinitarischen Streit ( Markus Vinzent, Peter Gemeinhardt, Patrick Andrist )
2. (Pseudo-) Athanasius als Autoritat im christologischen Streit ( Benjamin Gleede )
3. Spatantike Historiographie und Hagiographie ( Peter Gemeinhardt )
4. Lateinische Ubersetzungen ( Christian Muller )
5. Athanasius-Exzerpte in den Psalmenkatenen ( Ekkehard Muhlenberg )
6. Das Symbolum Athanasianum ( Volker Henning Drecoll )
II. Rezeption in den Orientalisch-Orthodoxen (nichtchalkedonensischen) Kirchen
1. Koptische Tradition ( Bernd Witte )
2. Syrische Tradition ( Karl Pinggera )
3. Armenische Tradition ( Anahit Avagyan )
III. Rezeption im griechischen und lateinischen Mittelalter
1. Der Osten ( Peter Gemeinhardt )
2. Der Westen ( Volker Leppin )
3. Die Filioque-Kontroverse auf dem Konzil von Florenz ( Hanns Christof Brennecke )
4. Athanasius in der Ikonographie ( Karin Krause )
IV. Rezeption in Reformation und Neuzeit
1. Athanasius in der Sicht der Reformatoren ( Hanns Christof Brennecke )
2. Fallstudien zur neuzeitlichen Athanasius-Rezeption ( Hanns Christof Brennecke, Klaus Fitschen, Ekkehard Muhlenberg)
V. Athanasius: ein okumenischer Kirchenvater? ( Peter Gemeinhardt )
I. Textuberlieferung: Handschriften und fruhe Drucke ( Annette von Stockhausen )
II. Zum Stand der Athanasius-Forschung am Beginn des 21. Jahrhunderts ( Hanns Christof Brennecke )
B. Person
I. Kontexte
1. Das Christentum in Alexandrien bis ins fruhe 4. Jahrhundert ( Alfons Furst )
2. Die Lage der Kirche unter Konstantin und seinen Nachfolgern ( Martin Wallraff )
3. Die Kirche Agyptens im 4. Jahrhundert ( Andreas Muller )
4. Das Monchtum in Agypten ( Barbara Muller )
5. Der aarianische Streit ( Winrich Lohr )
II. Wirkungsfelder
Vorbemerkung: Athanasius zwischen Biographie und Hagiographie ( Peter Gemeinhardt )
1. Herkunft, Jugend und Bildung ( Peter Gemeinhardt )
2. Der Bischof von Alexandrien ( Tobias Georges )
3. Theologie und Kirchenpolitik ( Peter Gemeinhardt )
4. Askese und Spiritualitat ( Andreas Muller )
III. Beziehungen
1. Athanasius und Alexandrien ( Winrich Lohr )
2. Athanasius und die Melitianer ( Andreas Muller )
3. Athanasius und die Eusebianer ( Markus Vinzent )
4. Athanasius und Markell von Ankyra ( Markus Vinzent )
5. Athanasius und der Westen ( Markus Vinzent )
6. Athanasius und die Kaiser ( Karen Piepenbrink )
7. Athanasius und die Homoer und Homousianer ( Winrich Lohr )
8. Athanasius und Antonius ( Samuel Rubenson )
9. Athanasius und Serapion von Thmuis ( Klaus Fitschen )
10. Athanasius und Antiochien ( Johannes Zachhuber )
11 Athanasius und Apollinaris ( Silke-Petra Bergjan )
12. Athanasius und Basilius ( Volker Henning Drecoll )
C. Werk
I. Schriften
1. Das apologetische Doppelwerk ( Uta Heil )
2. Apologetik im Zusammenhang mit dem aarianischen Streit ( Werner Portmann, Karen Piepenbrink )
3. Schriften gegen Eusebianer und Homoer ( Markus Vinzent, Uta Heil, Blossom Stefaniw )
4. Pronizanische Schriften seit 362 ( Peter Gemeinhardt, Annette von Stockhausen )
5. Schriften zur Christologie ( Silke-Petra Bergjan )
6. Schriften zur Pneumatologie: Epistulae ad Serapionem ( Blossom Stefaniw)
7. Monastische Schriften ( Dmitrij Bumazhnov )
8. Traktate zur weiblichen Askese ( Dmitrij Bumazhnov )
9. Exegetische Schriften ( Thomas Bohm )
10. Die Osterfestbriefe ( Alberto Camplani )
II. Themen
1. Die Heilige Schrift ( James D. Ernest )
2. Der dreieinige Gott ( Adolf Martin Ritter )
3. Christus der Logos ( Adolf Martin Ritter )
4. Der heilige Geist ( Adolf Martin Ritter )
5. Der Mensch ( Stefanie Frost )
6. Erlosung ( Stefanie Frost )
7. Kirche ( Peter Gemeinhardt )
D. Wirkung und Rezeption
I. Rezeption und Fortschreibung in der Spatantike
1. (Pseudo-) Athanasius als Autoritat im trinitarischen Streit ( Markus Vinzent, Peter Gemeinhardt, Patrick Andrist )
2. (Pseudo-) Athanasius als Autoritat im christologischen Streit ( Benjamin Gleede )
3. Spatantike Historiographie und Hagiographie ( Peter Gemeinhardt )
4. Lateinische Ubersetzungen ( Christian Muller )
5. Athanasius-Exzerpte in den Psalmenkatenen ( Ekkehard Muhlenberg )
6. Das Symbolum Athanasianum ( Volker Henning Drecoll )
II. Rezeption in den Orientalisch-Orthodoxen (nichtchalkedonensischen) Kirchen
1. Koptische Tradition ( Bernd Witte )
2. Syrische Tradition ( Karl Pinggera )
3. Armenische Tradition ( Anahit Avagyan )
III. Rezeption im griechischen und lateinischen Mittelalter
1. Der Osten ( Peter Gemeinhardt )
2. Der Westen ( Volker Leppin )
3. Die Filioque-Kontroverse auf dem Konzil von Florenz ( Hanns Christof Brennecke )
4. Athanasius in der Ikonographie ( Karin Krause )
IV. Rezeption in Reformation und Neuzeit
1. Athanasius in der Sicht der Reformatoren ( Hanns Christof Brennecke )
2. Fallstudien zur neuzeitlichen Athanasius-Rezeption ( Hanns Christof Brennecke, Klaus Fitschen, Ekkehard Muhlenberg)
V. Athanasius: ein okumenischer Kirchenvater? ( Peter Gemeinhardt )