Die traditionellen theologischen wie auch philosophischen Anthropologien gehen weitgehend daruber hinweg, dass Menschen altern. Im Gesprach mit den Phanomenologien von Husserl, Merleau-Ponty und Waldenfels, und in Anknupfung an die narrative Zeittheorie Paul Ricoeurs entwickelt Michael Coors ein Verstandnis des menschlichen Alterns als narrativ konfigurierter, leiblicher Zeiterfahrung. Theologisch deutet er das Altern des Menschen vor diesem Hintergrund in Auseinandersetzung mit den Anthropologien von Pannenberg und Barth als ein narratives Schema, in dem die Verganglichkeit menschlichen Lebens in ihrer Ambivalenz zur Geltung kommt. Ausgehend von der Hoffnung auf Gottes erneuerndes Handeln, die der christliche Glaube aufgrund der Verheissung Gottes angesichts des leiblichen Vergehens formuliert, kann Altern als hoffnungsvolles Altern erzahlt werden.